山水林泉,诗意栖居。属于中国人的花园!

2016-11-16 10:14:25   作者:和旦

轻舸迎上客,悠悠湖上来。

当轩对尊酒,四面芙蓉开。

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

所谓“林泉之心”,就是主体摆脱世俗功利观,纯以闲静的心境来看待山水,把山水作为自己的审美对象体,而不是自己的功利实用品。

中国园林是中国式贵族遗留的产物:中国人成功后讲功成身退,讲求内心得自省(学佛学道)讲功成而弗居。东方园林得核心文化是理性的,是指向内心的。

古人云:“夫美不自美,因人而彰兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”。

中国园林合宅院、园林一体,可赏,可游,可居,可舒畅生活,这种艺术风景是人口稠密、自然景色匮乏的城市中,人们依恋自然、追求与自然和谐共处、美化自身居住环境的一种独特创造。

汲取园林构景艺术,创造、设计出既有现代感又不失传统文化精髓的园林空间已成为现代建筑的追求方向。园林这种意识形态的装置艺术,不但满足了人们物质、精神的需要,还集古典的诗情画意和现代生活气息于一体。

中国园林并不想吓倒你,它让你感到舒适与自然。所以中国园林从不宏伟,即便是皇家园林也不失这种亲密感。而西方园林则把对称平整发挥到一种愚蠢的程度。

园林这精神与自然融合默契的理想之地,从其立意到景色分布可意会唐宋诗画意境;从筑山引水、立石造桥中可感受其蕴涵着的传统文化底蕴和园林美学思想;从一溪一桥、一花一木里可感受儒、佛、道等哲学思想对人们生活潜移默化般的浸润。因而说,身在山水,人就是园林。

中国园林不是给许多人设计的。西方园林里轴线和交叉路解决了人流的问题,在中国园林里这根本就不是问题,因为人们不是想通过而是想游憩。长长的廊子,窄窄的洞门还有弯曲的部分都不是为人流设计的。阶梯,小桥还有湖石都不是为了讨好孩子的。它们是用来沉思和冥想的。

尽管中国的园林艺术是精细的,但植物通常都没有人工加工的痕迹。你找不到裁减的笔直的树篱,也找不到几何图案的花丛。 欧洲景观建筑师对植物的滥用,中国建筑师都给了园林里的房子。 自然不经修饰,最突出的特点就是没有草坪。宏伟的柏树的林荫大道,黄杨的裁减成形,喷泉,所有这些都太折腾自然了。尽管这样,西方园林都没有摆脱荒凉的景象。

中国造园的目的是陶醉与欣喜,基本上是智慧的艺术。我不想说参观者最知道其中的奥秘。 现实的烦恼不打扰他的身心,一旦他不想在园子里他就生活在图画里。 诗词碑赋把他的想象带走,迷人的景色使他好奇。 每个元素就想应该出现在画中的元素。 中国园林其实就是一个3D的国画。和中国画一样是主观表现的。

“看山水亦有体,以林泉之心临之则价高,以骄侈之目临之则价低”,这种非实用的或非功利审美态度和澄静虚怀的审美胸襟对于中国园林审美确实是至关重要的。


- 完 -

来源: 月印池文化


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